△南京大学图书馆副馆长、博物馆副馆长 史梅致辞

△苏州新建元控股集团党委副书记、总裁  亢越致辞

本次南朝气韵——南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养项目作品汇报展(苏州站）开幕式由江苏广播电视总台大澎主持，领导嘉宾们纷纷上台致辞。

雕塑是一种将视觉艺术、空间艺术、环境艺术等融为一体的综合艺术形式，伴随着社会文明进步，得到社会各界前所未有的关注和重视。

△李岩将石刻作《月下松涛醉——陶渊明》赠与圆融艺术中心

△圆融艺术中心《月下松涛醉——陶渊明》收藏证书

△《月下松涛醉——陶渊明》

纵观雕塑的发展史,优秀的雕塑艺术作品，凸显地域特征和时代特色,反映城市的历史、现状、科学文化水平、艺术传统以及时代的精神面貌，传达审美信息，陶冶人的心灵，具有重要的示范和教化功能，从而成为城市发展的标志与精神文明建设的重要载体。

△“南朝气韵——南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养项目作品汇报展·苏州站”剪彩仪式

△众领导合影留念

最后，多位领导上台剪彩，“南朝气韵——南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养项目作品汇报展·苏州站”正式拉开帷幕。

从公元三世纪到六世纪，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代相继在南京建都，史称“六朝”。三百多年的时光里，虽然政局动荡，政权频繁更迭，但思想极为活跃，文学、书法、绘画、雕塑名家辈出，奠定了六朝文化继汉开唐的重要历史地位。

在雕塑方面，六朝陵墓石刻的成就极为突出，堪称六朝艺术的杰出代表。中国美术馆馆长吴为山认为，六朝石刻是六朝的精神象征，南朝陵墓石刻蓄聚着“腾跃”的张力，其形制的装饰意趣和斧凿的精妙都不能掩盖气贯长虹的生动气韵，南朝石兽的雄伟与神秘创造了中国古代帝陵雕刻的新高度。

目前，在江苏省的南京、 丹阳、句容等地分布着34处南朝陵墓神道石刻，均被列为全国重点文物保护单位。这些石刻形制硕大，雕刻精湛，对称分布于神道两侧， 通常分为三种六件，由外向内依次为石兽、石柱、石碑各一对。

现场展出多尊帝陵前石雕，形态各异，精美绝伦。南北朝时，葬风奢靡日盛。据《南史·齐豫章文献王嶷传》载，宋长宁陵“骐驎及阙，形势甚巧，宋孝武于襄阳致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

南朝帝陵前石雕，主要有麒麟、天禄、辟邪和石柱、石碑等，这些石兽胁下均有飞翼，而形态不一，雕刻生动，气魄宏伟。以陈文帝永宁陵前的一对最为典型，长度与高度均3米余，高大雄壮，昂首挺胸，张口垂舌，作仰天长啸状，双翼饰鳞纹和羽翅纹，遍体饰卷毛纹。

王侯墓前石兽通称辟邪，为有翼狮形异兽。以梁临川郡王萧宏墓前的一件辟邪最为典型，其双翼圆转，尾拖及地，肌丰骨劲，体型肥短，前胸及翼侧等处浅刻简练的卷云纹，姿态传神。

天禄、辟邪作为神兽安立墓前，兴起于东汉，记载多见于帝都洛阳以及豫楚交界处豪强云集的南阳、襄阳，遗迹知名者有宝丰县州辅墓天禄、辟邪，襄阳坞某君墓天禄，谷城县蔡瑁墓天禄，另在四川雅安一带也有分布，如雅安高颐墓天禄、辟邪，芦山樊敏墓和杨君墓的天禄、辟邪。东汉时对天禄、麒麟、辟邪的区别暂无定论，只南阳宗资墓，以一角为天禄、双角为辟邪，名字刻于翼上以示分别。

从上世纪初开始，中央大学、金陵大学的学者，如胡小石、朱希祖、朱偰等就致力于研究六朝石刻，在对文物进行保护的前提下，搜集了大量六朝石刻的珍贵拓片，这些珍贵文物后来成为南京大学博物馆的珍藏。

此次展览中，南京大学雕塑艺术研究所还集中展出了《南朝气韵——南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养》国家艺术基金项目研修班学员们的作品。四个月来，来自全国各地的学员们深入田野寻访南朝石刻，用现代雕塑语言重新诠释南朝石刻。

除了精美的雕塑展览外，江苏省书法家协会副主席、江苏省直书法家协会主席、南京大学教授、硕士研究生导师黄正明还在现场为大家带来《南北朝书法的笔墨意蕴》学术讲座。

“临摹是最好的传承 创作是最好的弘扬”，参加展览开幕式的廖军教授高度评价学员们的作品。作为项目指导老师之一的吴为山则认为，这个项目完善了南朝雕塑理论体系的构建，对雕塑创作、雕塑研究、雕塑教学也具有启迪性的意义。